冯友兰

冯友兰

冯友兰（1895年12月4日－1990年11月26日），字芝生，河南省南阳市唐河县人。中国著名哲学家、哲学史家、教育家，被誉为“现代新儒家”的代表人物之一。其学术体系融合中西哲学，代表作《中国哲学史》是20世纪中国哲学研究的里程碑著作。

1. 早年求学

   • 1915年入北京大学哲学系，师从胡适、梁漱溟等。

   • 1919年赴美留学，获哥伦比亚大学哲学博士学位，师从实用主义哲学家约翰·杜威。

2. 学术与教学生涯

   • 1928年起任清华大学哲学系教授、系主任，后任文学院院长。

   • 抗战期间随校南迁，参与组建西南联大，任哲学系教授。

   • 1952年后调任北京大学教授，直至退休。

3. 晚年与逝世

   • 晚年专注于修订《中国哲学史新编》。

   • 1990年病逝于北京，享年94岁。

1. 中国哲学史研究

   • 所著《中国哲学史》（1930年代）是中国首部系统梳理传统哲学的现代著作，奠定了学科框架。

   • 提出“子学时代”与“经学时代”的分期法，影响深远。

2. “新理学”哲学体系

   • 融合程朱理学与西方逻辑分析方法，构建“新理学”体系，主张“理在事先”。

   • 代表著作《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》（合称“贞元六书”）。

3. 中西哲学比较

   • 强调以西方哲学方法阐释中国思想，推动中国传统哲学的现代化转型。

• 《中国哲学史》（上、下册）

• 《中国哲学简史》（英文版，后译回中文，国际影响广泛）

• 《中国哲学史新编》（晚年修订，七册）

• “贞元六书”（抗战时期创作，系统阐述新理学）

1. 哲学观

   • 提出“人生四境界”说：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

   • 认为哲学的任务是提高人的精神境界。

2. 历史地位

   • 与熊十力、金岳霖并称“现代中国哲学三大家”。

   • 其著作成为国内外研究中国哲学的必读文献。

3. 争议与评价

   • 学术成就备受推崇，但晚年因特殊历史时期的政治立场引发争议。

   • 国际汉学界普遍认可其学术贡献，如李约瑟称其著作“权威性无可替代”。

• 家庭：女儿宗璞（著名作家，代表作《野葫芦引》）。

• 纪念：

  • 河南唐河建有“冯友兰纪念馆”。

  • 清华大学设立“冯友兰学术讲座”以纪念其学术贡献。

• “人必须先说很多话，然后保持静默。”

• “哲学的功能不是为了增进知识，而是为了提高境界。”